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智幢 ，梵名 J?āna-ketu ，音译枳娘襄计都 。又称常恒菩萨、常利益菩萨 。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会 、微细会 、供养会外轮南方四菩萨中，位于西方第一位之菩萨 。此菩萨本际之智光常住不灭 ，本性清净而能摧破戏论 ，遍照十方，故有此称 。密号智满金刚、法满金刚。种子为 （j?a）或 （trāj） 。三昧耶形为宝幢 。微细会中，此菩萨身呈白肉色 ，左手握拳 ，置于腰侧，右手屈臂 、持幢幡 ，坐于莲花。供养会中则屈左右两臂 ，置于胸前，手持莲花 ，其上有宝幢 ，跏趺坐莲花上。真言为「唵枳娘曩计都昧娑嚩贺怛蓝」 。〔大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上 、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三 、秘藏记 、金刚界七集卷下〕 p5032
请问密宗的普贤菩萨是什么样的
在密教之中，以此菩萨表示菩提心 ，视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体 。一行《大日经疏》卷一解释普贤 ，谓‘普’是遍一切处之义，‘贤’是最妙善之义。以菩提心所起之愿行及身口意悉皆平等遍一切处 ，纯一妙善 ，备具众德，故名为普贤 。
在密教金胎两部曼荼罗中，皆列有此菩萨 。在金刚界曼荼罗之中 ，普贤为贤劫十六尊之一 ，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚 ，三昧耶形为剑形。在胎藏界曼荼罗中 ，将之列于中台八叶院并文殊院 。其中，在中台八叶院是坐于东南方的莲华上 ，身白肉色 ，戴五佛宝冠，左手以大指 、头指执莲华 ，莲上安有火焰围绕的利剑 ，右手臂伸开仰掌，屈无名指 、小指 ，三昧耶形为莲上剑 ，密号真如金刚 。在文殊院，系位于文殊之右后，左手执青莲华 ，上安三股杵 ，右手伸五指，掌向外 ，大指与头指、中指二指相捻 ，伸无名指 、小指立于胸前，三昧耶形为莲上三股 ，密号真如金刚。
另外 ，有以普贤延命菩萨为本尊而修法者，称为普贤延命法 。普贤菩萨有增益 、延命的性德 ，当他住入增益延命三昧的境界之时 ，就成为普贤延命菩萨（Samanta-bhadra^yuh） 。这是密教徒修普贤延命法时所供奉的本尊。
依照密教经典的记载，众生若能对此菩萨如法修持与祈求 ，则‘终不堕三恶道 ，定增寿命 。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖 。亦不为水火兵毒之所伤害。’而且能‘具大福智，胜愿圆满。官位高迁 ，富饶财宝皆悉称意 。若求男女 ，并及聪明，并皆满愿 。’这些宗教功能 ，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。
普贤延命菩萨 ，又有‘大安乐不空三昧耶真实菩萨’与‘金刚萨埵’等二种异名 。前者谓此菩萨具有赋予众生大利益大安乐的平等本誓 。后者谓其具有‘不朽不坏之智，能摧诸烦恼 ，犹如金刚’。其所以具有这些性德 ，除了是本誓力量的显现之外，也由于十方诸佛加持所致 。据密教典籍所载 ，世尊曾召集十方世界恒河沙诸佛 ，以光明照触普贤菩萨，因此他才能得到诸佛心印 ，以利益一切有情 。
普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记 ，其二臂像‘如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵 ，左手持召集金刚铃 。坐千叶宝莲华 ，华下有白象王 。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。’二十臂像则通身金** ，着五智宝冠 ，左右各十只手，各持不同法器 ，坐千叶莲华上 ，华下有四白象，与二臂像座下之有五千群象者不同 。
按 ，普贤信仰自古即盛行于印度及西域地方 。《大智度论》卷九记载 ，大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中，有癞风病人至遍吉菩萨像边 ，一心念愿 ，时像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大历十一年（776（丙辰年））的〈大唐陇西李府君修功德碑记〉记载，敦煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一幅。依此可知 ，在唐代 ，中国敦煌地方已有造此菩萨像之风气 。
密宗普贤菩萨确实又称普贤王如来 、普贤王佛，藏名称“曲古滚都桑波 ” 。是藏传宁玛派崇奉的本初佛和主要本尊。佛像为佛的庄严妙好形象 ，但不穿袈裟 ，全身裸露，身体呈青黑色 ，双身 ，拥抱一尊白色明妃 。
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