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佛教“四大名山”，即金色界清凉山（五台山）、银色界峨眉山 、琉璃界普陀山和幽冥界九华山 ，
通常分别被认为是文殊师利菩萨 、普贤菩萨、观世音菩萨和地藏王菩萨的道场。
五台山位于山西五台县东北 ，“佛缘 ”始于东汉 。至今近2000年间，形成了中国唯一的青庙 、黄庙并居一山 ，共同讲经说法的道场 ，被誉为中国佛教的缩影 。
在《华严经?菩萨住处品》中，明确记载了文殊师利菩萨的道场是位于南瞻部洲东北方的清凉山 ，
文殊师利法宝藏陀罗尼经 ，也有文殊菩萨常住五顶山的记载。
这里的“清凉山 ” 、“五顶山”无论是从地理位置（东北方向）、气候条件（清凉） 、地形特征（五台）均与五台山吻合，因此五台山向来被认为是中国唯一 一个在佛经中有明确记载的佛教圣地 ，因此也称为“名山之首 ” 。
峨眉山位于四川峨眉市西南 ，有“峨眉天下秀 ”之称 。普贤菩萨一般手持如意，身骑白象以示专司理德，人称“大行菩萨”。著名的寺院有报国寺 、万年寺等 。
峨眉山一直被认为对应着《华严经》中的光明山 ，但实际上佛经中的记载却比较模糊 ，之所以最后认定两者的对应关系，或许是由于峨眉山独特的“佛光 ”和“圣灯 ”现象恰好是“光明”的体现 。
普陀山位于浙江普陀县有“海天佛国 ”之称。名山身份与南海观音的信仰有关 ，据说在五代年间 ，有个叫慧锷的日本和尚，从五台山请得观音像乘船回国 ，行至普陀山时触礁 ，他认为是菩萨显灵，不欲东渡 ，于是留像于岛上 ，并建“不肯去观音院 ” 。南宋年间，宋神宗下旨在普陀山正式建寺 ，普济寺、法雨寺 、慧济寺合称普陀三大寺 。
九华山位于安徽青阳县西南。有“仙城佛国”之称 。相传唐朝时 ，驻锡九华山七十余载的“金地藏 ”金乔觉法师在九华山修行圆寂，三年后仍“颜色如生 ”，被人视为地藏王菩萨的化身 。而他所在的九华山也因之被认为是地藏王菩萨的道场。
九华山金色大佛
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