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谦：亨 ，君子有终 。
解读《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利 ，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。
《象》曰：地中有山 ，谦 。君子以裒多益寡 ，称物平施 。
解读《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露 ，所以称作谦。君子总是损多益少 ，衡量各种事物，然后取长补短 ，使其平均 。
初六 ，谦谦君子，用涉大川 ，吉 。
解读初六 ，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难 ，排除一切障碍） ，最终必然安全吉祥。
《象》曰：“谦谦君子 ”，卑以自牧也。
解读《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子” ，即使处于卑微的地位 ，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养 。
六二，鸣谦 ，贞吉 。
解读六二 ，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。
《象》曰：“鸣谦 ，贞吉“ ，中心得也 。
解读《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥 ” ，这是说六二爻以心中纯正羸得名声 ，而不是靠沽名钓誉获取名声 。
九三，劳谦君子 ，有终 ，吉。
解读九三，勤劳而谦虚的君子 ，必能把美德保持到底 ，最终一定是吉祥的 。
《象》曰：“劳谦君子 ”，万民服也 。
解读《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底” ，所以天下的老百姓都服从他。
六四 ，无不利，挥谦 。
解读六四 ，没有任何不吉利 ，要发扬光大谦虚的美德 。
《象》曰：“无不利，挥谦 ” ，不违则也。
解读《象辞》说：“没有任何不吉利 ，要发扬光大谦虚的美德 ”这不违背谦虚导致亨通的原则 。
六五，不富 ，以其邻利用侵伐 ，无不利 。
解读六五，虽不富有 ，但却虚怀若谷 ，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
解读《象辞》说：“有利于出兵讨伐” ，是指征伐那些骄横而不可一世的人 。
上六 ，鸣谦，利用行师 ，征邑国 。
解读上六 ，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。
《象》曰：“鸣谦 ” ，志未得也；“可用行师 ” ，征邑国也 。
解读《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬 ，所以“可用出师征讨 ”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国 。
《易经》第十五卦 ，歉卦：
《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象 ，象征高才美德隐藏于心中而不外露 ，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短 ，使其平均 。
谦 ，亨，君子有终 。
为人处世应当谦卑 ，也就是低调做人。不可张扬 ，更不要傲物待人 。
谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通 ，而且行谦有始有终 。
谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦 ，也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。
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