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周文王姬昌，虽然是开创了大周，但姬昌本身就是肉体凡胎 ，姬昌跟仙家是一点关系没有 ，就是一个诸侯王，能上封神榜 ，都是一些会道术仙法的人 ，在死后才可以进入封神榜 。当时的姬昌，并不算真正的皇帝 ，因为姬昌并没有灭了纣王 ，纣王后来被灭，是武王姬发 ，彻底的打败了纣王 ，所以这姬昌，要想上封神榜 ，确实是有点欠缺 ，毕竟是肉体凡胎，又在伐纣中，没有太突出的能力 。
姬昌还有一个自己 ，都过不去的坎 ，也让他难以封神，这姬昌被困朝歌 ，姬昌的大公子 ，去朝歌救他，被剁稀碎了 ，包成了饼 ，给姬昌吃，姬昌算卦太准 ，也惹了大祸。
纣王对姬昌有点恐惧 ，认为姬昌是个巨大的威胁，就拿他儿子的肉 ，包成饼考验姬昌 ，如果姬昌算出来，儿子已经被包了肉饼，不吃饼的话 ，纣王马上会杀了他。姬昌为了活命 ，装得狼吞虎咽的吃了肉饼，还装吃得可香了 ，这纣王一看 ，这就是个普通老头，他的文王卦也没有通神 ，纣王放了姬昌回西岐 ，就这一点，姬昌就上不了封神榜 。
不管是在何种情况下 ，姬昌吃了自己儿子的肉 ，这吃自己儿子的肉，怎么可能上得了封神榜 ，在神话故事里 ，吃人肉的都是妖精，没有可能会成神的 。虽然姬昌是在被迫的情况下，但也失去了成神的机会 ，如果让姬昌成神 ，一提姬昌吃过自己儿子的肉，那简直是有违常规。
所以这姬昌死后 ，没成神 ，他只是个肉体凡胎，在死后也只能去地府 ，这当然只是个神话故事 ，这姬昌去了地府，也就转世投胎了 ，毕竟姬昌在阳间的时候 ，还领导过那么多，后来成神的人 。姬昌的结局也算是不错了 。
姬昌
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代 ，黄河出现了背上画有图形的龙马 ，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦 。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞 ，后在春秋时期 ，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难 。
"周易"的"周"指周文王 ，"易"是变化的意思 ，按照古书记载，易有"三易"《连山》 、《归藏》 、《周易》。春秋时代 ，《周易》作为占筮书流行 ，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子 ，到战国时期 ，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼" 。后来《易传》被编入《易经》 ，就成了我们今天所见到的《周易》 。
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